望远
相思不尽泪凄凄
欲上高楼恨顶低
去往匆匆皆过客
情丝作尺丈东西
解析：
1，相思无限，相思不断，只能倍感凄凉地天天哭泣，落泪。
2，想爬上高楼往远看他（她）归来的路，却恨楼太低了，不能看得更远一些。
3，因为心中有太多的相思，每天都不停地看着远方，去了没有回来的过路客，去了又回来、来了又去的过路客，都已经能分辨得出了，这些匆匆忙忙来去的人啊，都是过客，只有他（她），才是我心中相思的人。
此处的去，指去了没有回来的人。往，指有来有去的人，有去有来的人。
往，本义并不代表去和来，但是中正以为，“往”字是一个介词，可以同时作“往那边”和“往这边”讲。否则，往复，应该如何理解呢？
复是重复，单纯的“来”，不能在没有“去”的情况下再“来”一次，“去”，也不能在没有“来”的情况下，再“去”一次。
只有来了又去，去了又来，才能去使往“复”二字连起来运用。
此处用“去”和“往”两个字，来描写“看”到两种不同过客的主人公，相思到了一种不可描述的地步了，需要多久，才能分得清哪个过客是“去的”，哪个过客是“往”的？
4，实在没有办法了，他（她）一去不回，主人公只有把心中的情丝拿来作尺子，丈量一下他（她）与此地的距离，来推测他（她）的归期。
延伸解读：
写到此处，多情就到了极致了。
情丝是什么？古往今来，也从来没有人能够见到这种“东西”。
情，是一种情绪，一种情感，是非实体的虚幻之物。情怎么可能化为“情丝”？
用情丝化为尺子，就更加是天方夜谭了。
可是，以虚化实，进行虚实辨证，不正是作诗的一种上乘手段么？
情是虚的，情深到了极致，让它实化好了，让它化为情丝，安慰一下主人公的相思之苦，也不失为一件好事。
梁山伯与祝英台都能化蝶，为什么这里不能出现情丝作尺呢？
情感到了深处，连生死都能超越，化为情丝，不也是很正常的么？姑且信之。
不信的人，那是你的情还没有到最深处。
世上最说不清的，可能就是情了。
亲情，友情，爱情，家国情，但凡与情字相关，都是让人难以理解的。
罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台。孟姜女哭长城，杜十娘怒沉百宝箱，都是令人神往的故事。
这是爱情的层面。
高山流水遇知音的钟子期与伯牙，春秋四大刺客之一的豫让，为智伯瑶而死，褚葛亮为刘玄德尽忠，刘备张飞为关羽而亡。
到了近代，炸碉堡的，堵机枪的，抛头颅洒热血的，舍身取义舍身成仁的义士，都令人惊叹不已。
没有人能说得清，情之一字，究竟有多大的力量。
没有人能说得清，究竟什么是情，情深到极致是怎样的。
问世间，情为何物？
中正一
