相传五洲六界，沧海汉篦，百兽率舞，万神朝拜，以天女雪为尊，天地一派繁荣。后一夜间，欲神叛出，万神被屠，诸神纷纷陨落，天女雪以身为炉，封印欲神，后炼化冥墟之境，立誓永不出境，五洲六界迎来诸神黄昏。
天女雪隐退后，往事就地尘封，故地百业萧条，万神后裔、万千生灵各寻去处，此去经年，万神之后再无真神，后人将这一时称期为旧神时代。
若干年后，稷恒修成半神之躯，一鸣惊人，创下神域，自封神帝，引得众生灵前来修仙论道。
同时，风京洛横空出世，自行修习悟得魔道，一身魔功凌厉霸道，被尊为魔界之主。
除神魔两界，妖族早已按捺不住，南淮望力战百妖，登上妖王之位，诸怀神兽为其所用。
佛门以古席、古镜和古檀、古琴四位大师为尊，了却凡尘，心无杂念，修佛法，修金身。
鬼君檀罗衣早早带着十八鬼灯，引生魂，渡离恨，一心只顾身后事，从不参与各界纷争。
而凡界一脉，生来肉体凡胎，难悟仙缘，又常年战乱，极易沦为妖族饱腹之物，不足以论道。
又闻得沧溟海一带，隐居着海妖一族，族人生性纯良又骁勇善战，但从不入世，不问尘事。
另闻轩辕国一脉居于沧溟海上，空有八百年寿元，却不喜不悲，代代不入神道，不悟仙缘。
两族不入世，不入道，又未与各界打过几次照面，久而久之沦为传说，时常被各界遗忘。
自五洲六界尘封后，天地至此初见新六界，以神域为尊，魔界次之，后是妖族、佛门，再是鬼府与凡界，共创千年盛世，欣欣向荣。
自从诸神陨落后，世间再无真神，故化神阶段已名存实亡。后人摸着石头过河，修仙之道渐渐分化为九个阶段：散仙、地仙、飞仙、真仙、玄仙、灵仙、元仙、大乘、半神，修仙者需得一层层境界突破，不可跨界修炼，否则将走火入魔。
当然若是觉得修仙之路过于无趣，也可以选择魔道、妖道、鬼道，甚至遁入空门，修炼佛道，亦或是修傩，假面加身，即成飞仙，假面褪下，方为凡人。
新六界胜在道道平等，万事以和为贵，修道者无高低贵贱之分，只有强者才有话语权。当然，新界自然不会承认“新”，故自称六界。
六界初成，各地常为地界之事纷争不断，这方得一寸进一尺，那方退一步失一城。
为平息纷乱，神帝稷恒在凡界眠霄台设下东风宴，邀各界之主前往，商定界碑划分。
眠霄台上十日十夜，终划定金阑神山以东为神域，以西为佛门；往生河以北为魔界领地，以南为鬼府地界；沧溟海以东为凡界，以西为妖族。各界各设界碑，不在话下。
自此，六界相约互不侵扰，各界士兵不可越界，尤其妖族不可频频侵扰凡界。传说这眠霄台上设有一金鼓，后来史官便将这一次会盟称为“金鼓盟誓”。
然而新世界的诞生往往也伴随着新纷争的到来，各界看似风平浪静的表面，却又暗藏着难以化解的矛盾，终有一日，涌动的暗流会成为压垮骆驼的最后一根稻草。
这厢六界之主齐聚眠霄台，言笑晏晏，而万里之外的神域，却是另一番场面。
