下午的第二节课是蔡老师的自然科学课，今天课上讲的是关于微观物理背景下的‘意识的本质与感觉的本源’。
咲烨随即翻开了自然科学的课堂笔记，听着老师的讲授，在上面刷刷记了起来。
意识分为两层含义，一层是自我角色的意识，即生活中人际社会关系的总和；一层是宏观世界映射于微观尺度下的量子现象。
在物理学意义上，意识的存在源于宏观世界在微观尺度下的镜像映射，是一种宏观世界映射于微观层面下的量子自组织现象。
我们头脑中最深层最细微的核心结构可以看作是一个量子沙盘——意识场，通过视觉、触觉等各种感觉与外部宏观世界相连，映射模拟出外部世界中各个事物当下的拟态，但与宏观世界中事物本身不同的是，这些拟态是量子态的，充满了微观世界的量子震荡，每个事物的拟态在众多可能性中不停的震荡、错位和起伏，偏离原本的形态，形成数目繁多的差异态，并且量子尺度下同一拟态的各个差异态可以彼此共存、同时存在，在相互叠加交织的震荡起伏中，构成意识组成中最基础的单元——纷涌之念。
每一个事物的拟态在我们头脑中并存的差异态尚且如此繁多，那么宏观世界众多事物的拟态及其差异态更是浩瀚万千，它们在共存中彼此关联、影响，演化出一种特殊的自组织规律，这种规律以宏观世界各个事物本身客观规律的拟态为本征、以记忆中的信息流为参照、以感官的趋向及“自我”的角色需求为导向，将所有的“纷涌之念”层次分明的纳入一种叙事性的逻辑序列之中，浮于最上层的显性之念，最终汇聚成我们头脑中明晰的意识流，形成头脑中关于未来的轮廓，其余的则沉潜于下，成为一首以来被称为潜意识的存在……而在社会学意义上，一个人根据自己与生活中每一个人的关联，定位出属于自己的位置与角色，随之衍生出被称为“自我”的角色意识，就像读一本小说时对主角的代入感，“我”为什么是“我”、“他”为什么是“他”，便是由此而产生。
人类的意识本是如此寻常而朴素，当人的生命终结时，意识场也本该随着肉体而消散，而根据《圣临经言》第4节所启示的内容，来自于“灵隙之世”的圣灵，怀着对世间众生的悲悯，赐予了人类第二次生命，或者说一种间接的永生。
当我们的肉体失去生命，意识信息便被圣灵所接引，进入一个被称为“离岸之世”的地方，那是一个拟态于“灵隙之世”的领域，待假以时日、机缘适宜，再被圣灵引入一个意识空白的新生命体，千万年来流转不息，这便是世人所称的“转世轮回”……记到这里，咲烨不禁视线低垂，想起自己逝去的外婆悲从中来。
若是果真如书上所言，外婆的灵魂去了那个被称为“离岸之世”的世界，可那个世界究竟在哪？
又是怎样存在着？
这在《圣临经言》的＜显录＞中并未载录，教会也从未向普通的信徒透漏过。
咲烨心想，那大概是《圣临经言》的下半部，也就是＜密录＞中的内容。
教会的教典《圣临经言》并不只有一部，而是分为＜显录＞与＜密录＞两部内容，＜显录＞是面向普通信众的读物，寻常所说的《圣临经言》便是指的这部面向公众的普通教典，而更为深奥的教义则在下半部的＜密录＞中，其所载录的内容一首鲜有披露，除了高阶的圣务人员可以接触，还有就是在修学之业中达到高级学士以上的资深学历，作为最虔诚最优秀者才可能被教会所密授。
想到这，咲烨不禁有些灰心丧气，因为如今以自己的学习成绩，根本指望不上能考什么好的大学，也取不到什么好的学历，怕是这辈子都接触不到教典＜密录＞中关于“离岸之世”的秘密了。
可是对外婆的思念日夜萦绕在他心间，他真的好想知道那个地方在哪，如果可能的话，好想去一趟那里看一看，哪怕只有片刻之间，只要能见到外婆一面，对他来说便是莫大的宽慰。
讲完关于意识的内容后，台上的蔡老师喝了口水，翻开教案下一页更长篇累牍的文字，准备讲授这节课的下一篇内容——关于感觉的本源机制，即“感觉”的本质是什么？
————————————蔡老师放下水杯，透过眼镜目光扫视着台下的学生们，开始给同学们讲起下一篇的内容来。
咲烨一边听着老师的讲授，一边继续认真做着笔记。
感觉分为肉体上的感觉和心理上的情绪感受，两者在本质上是相通的。
在日常生活中，肉体上的痛感与心理层面的情绪感受之间存在着微妙的联系，比如当人处在恐惧沮丧的状态时，对注意力以内的痛感耐受性会明显减弱，使得痛感变本加厉，而处于无惧的状态时，对痛感的耐受会显著提升，感到没那么痛。
另外在中毒或濒死状态下，人们最常见的感觉便是眩晕虚脱，这被视为一种生理感觉，但在抑郁症患者中，重度抑郁者在病发时，仅从心理上便能诱发出类似眩晕虚脱的生理感觉。
因此肉体感觉与心理感受的界限十分模糊，两者并非泾渭分明，而是一种量变产生质变的关系。
当诸如恐惧、忧愁、开心、欣喜等心理知觉经过相当程度的放大，所产生的异化便是诸如痛觉、快感等舒适或不适的生理感觉。
因此心理层面的知觉才是所有感觉的本源，而这种知觉源自意识场本身所具有的生存认知，即意识知觉。
存在于我们脑中微观层面的意识场，本身具有对自身及外部环境的认知性，即对自身存在的认知以及外部环境对自身存在影响的判断。
微观世界充满了量子震荡和粒子的高速运动：原子每秒振动几十亿次，电子的速度可以每秒绕原子核600万亿圈。
那是一个高能而混沌的世界，在这样的环境中，意识场对自身的生存认知是高度敏锐的。
存在下去而非消逝涣灭，是所有意识活动的动机本源，也是关于外部环境对自身影响的唯一认知判断。
外部环境的影响分为威胁性的、无谓性的以及有利性的，他们对应着意识场所处微观环境下量子震荡的发散、平稳及收敛态，根据不同类别中不同级别的进一步细分，组成了意识场最基础的几种基本认知态。
这几种基本认知态犹如几种不同的音符，随着微观环境下量子震荡的发散、平稳及收敛等状态的变化而跃动起伏，形成了一副独特的感受乐谱，对应着恐惧、无谓、欣喜等不同的认知情绪。
例如当身体遇到外界的威胁刺激，神经系统向意识传递来自外部威胁性的神经信号，此种信号一般都比较剧烈，在意识场所处的微观量子环境下，对应着高度发散式的量子震荡，而量子震荡的发散则对应着感受乐谱中的“高音”，从而激发出一首徘徊在“高音”的感受乐谱的对应态：恐惧、惊骇等认知情绪，然后通过中枢神经加以千百倍的放大，令恐惧或惊骇等情绪感受在千百倍的放大下，异化为疼痛、灼刺等不适感反馈给肉体，使肉体及时做出反应保护自己。
这即是生理感觉的产生机制，以及与意识的生存认知之间的表里联系。
小说《圣临默示录：从通关七大名校开始》试读结束，继续阅读请看下面！！！